カテゴリー: お寺のブログ

いよいよ食欲の秋でございます。
サンマもうまいっすね。
秋ナスもうまいっすね。
栗ごはんもうまい。
梨も大好き。
会津の柿、最高。
もうなんでも美味いってぐらい美味いものがいっぱいです。

普段、私達が食事をする時に感じること、または考える事と言えば、
「美味いか不味いか」
「腹一杯か足りないか」
ぐらいのことだと思います。

がしかし、私達が食事から得られるものは、味覚的な満足や、身体的な栄養を得るだけのものではありません。
もっと私達の生き方や考え方にも大きな徳を与えてくれるものなのです。

我々時宗の坊さんは食事の前には必ずお経をお唱えします。そのお経のなかで『五観』という一節があり、解りやすいので紹介したいと思います。

『五　観　偈』
一つには功の多少を計り彼の来処を量る
二つには己が徳行の全欠多減を計る
三つには心を防ぎ過（とが）を顕すに三毒に過ぎず
四つには正（まさ）しく良薬を事として行苦を救うことを取る
五つには道業を成ぜんが為に世報は意に非ず

意味
（1）目の前の食べ物を生産した人々の苦労に思いを馳せ、また自分のもとへ運ばれてくるまでの経過や手間を想像してみましょう。
食材、生産者、流通業者、販売者、調理者など、実に多くの存在のつながりによって、今目前置かれた食事がまたとない形で成り立っていることを知ることが大切です。

（2）このようなありがたい食べ物を受ける資格が自分にあるのかどうか、己の行いを振り返りましょう。
「自分は食べて当たり前」の存在ではなく、「食べさせて頂ける」存在であるという謙虚な姿勢から、感謝の念は生まれます。

（3）修行とは、心の汚れを清めることであり、貪瞋癡（トンジンチ、むさぼり、怒り、愚かさ）の三毒を払いのけ、克服することが大切です。
食事における三毒とは、たとえば「他の人より多く食べたい」「より美味しいものを食べたい」といった貪欲、美味しくないものを食べさせられたときに浮かぶ怒り、食べ物をいただくことの意義や食事作法の大切さがわからない愚かさなどが挙げられます。

（4）身体が痩せ衰えるのを癒やすための良薬と位置づけて、食事をいただきます。
人は、食べ物を摂取しなければ生きてはいけません。自己存在を根底から支えてくれているのが、まさに『食事』なのです。その自覚を持ちましょう。

（5）仏さまと同じ悟りに達するために、この食事をいただきます。
仏さまがしておられたように、この食事を仏道実践の糧にしていくことを誓って、有り難くいただきましょう。

食欲の秋、美味しいものをいただく際に、ちょっと上記のようなことを考えてから食べてみてはいかがでしょうか。
感謝の気持ちと共により一層美味しくなるのではないでしょうか。
食べ物を心身の良薬にするのも、暴飲暴食、脂肪の元にするのも自分次第です。

会う人、会う人に「・・・太ったね」と言われる自分の戒めのために記す。

引用
小さな心から抜け出す お坊さんの1日1分説法
著　彼岸寺

とある方のご供養を終え、境内を歩いていると見慣れぬ制服を着たチビっ子軍団が大勢で山門をくぐり、境内に入ってきました。この辺りでは見かけぬ服装だったので「どこの小学校なの？」とたずねると「福島第三小学校です！！」と大きな声で元気に答えてくれました。話を聞くとどうやら『宿泊訓練』で昨晩は郡山少年自然の家に泊まり、今日は三春の散策をしているとのことでした。
本堂に案内し、簡単な法蔵寺の説明をし、全員に線香をあげてもらいました。「みんなお線香あげてお参りしていってね」と言うと「ヤッター」との声が上がりました。線香をあげて喜ぶ姿や当寺の仏像を見て目を輝かせる姿に新鮮な感覚を覚えました。
私が甘酒地蔵の説明を終える頃を見計らって「すみません、そろそろ時間でして・・・失礼します」と、ひとりの児童が申し訳無さそうに話してきました。
10歳の子供だと思っていたのですが、その話し方や対応がすごくしっかりしていることに驚きました。素晴らしい。
先生や保護者の引率もないなかで、地図を見ながら自分たちが自主的に動いて、楽しそうに学習しているなぁと感じました。
三春を楽しい思い出にしてくれたら嬉しいですね。
また来てくれたら私も嬉しいです

秋がだんだん深まってきてますね。
なんか寂しいような・・・
柿の実も大きくみのってきました。

法蔵寺の念仏講は歴史も古く、当寺の興隆に大変寄与されてきました。
現在の念佛講では、毎年春秋のお彼岸に数珠繰りをしています。大念珠を廻しながら、お念仏「なむあみだぶ」を百萬遍お唱えして、お彼岸の供養をしています。

数珠繰りは、全国的に広がっており、その地方で儀式のやり方は違うようですが、やはり大念珠を廻しながらお念仏を数多くお唱えするという形態が多いようです。また、民間的に信仰、保存されていることも多いようで、浄土教系の寺院がないような地域で、そこの地域の方々が念仏講を作り、葬儀として念佛を唱え、死者を弔ったこともあったそうです。

法蔵寺の数珠繰りでは、大念珠を廻した後、大念珠をお参りの方々の肩に「トントン」と乗せ、無病息災を祈願します。これが大念珠の重みでなかなか心地いいのです。いかにもご利益がありそうな重みなんです
来る春彼岸にも行いますのでぜひお参り下さい。
尚、念仏講も随時募集中ですのでぜひご参加ください。お待ちしております。

お彼岸の期間は、秋分の日と前後３日間をあわせた７日間です。
このお彼岸期間に先祖供養のためのお墓参りに行く人は多いでしょう。先祖を思い出したり、今の自分を取り巻く環境などを省みて、おかげ様の気持ちを改めて感じる機会になる人が多いと思います。
しかし、お彼岸はお墓参りのためだけの日ではありません。自身を省みて、大切な教訓を改めて考え、実践する機会でもあります。 お彼岸は、私たちための『仏教の実践週間』です。なにかと忙しい毎日ですが、秋と春のお彼岸くらいは仏教の大事な約束事を意識し、実践してみてはいかがでしょうか。

『六波羅蜜』
１．布　施 　　人のためになにかしましょう。
２．持　戒 　　生き物をみだりに殺してはいけません。盗みを犯してはいけません。邪淫を犯してはいけません。 嘘をついてはいけません。酒をみだりに飲んではいけません 。
３．忍　辱 　　不平不満ばかり言わず、お互いに少しずつ我慢しましょう。
４．精　進 　　努力をしましょう。
５．禅　定 　　静かな心で自分自身を見つめましょう。
６．智　慧 　　偏見にとらわれず、あるがままに見ましょう。

これができたら仏様です。簡単なようで難しいことばかりです。

あともうひとつ。
秋分の日（9月23日）は、真東から日が昇り、真西に日が沈みます。
極楽浄土は遥か西にありますので、夕日に向かって手を合わせ、ご先祖様に感謝しましょう。

あとは、おはぎの食べ過ぎに注意しましょう