カテゴリー: お寺のブログ

≪如来とは≫
仏教界の最高位。阿弥陀如来（阿弥陀仏、阿弥陀様）、釈迦如来（釈尊、釈迦牟尼仏）、薬師如来、大日如来など。如来の中でも、阿弥陀如来、釈迦如来、薬師如来、大日如来が四大スターでしょうか。はるか昔から大人気です。
厳密にいうと、この如来だけが『仏』です。如来とは、『すでに悟りを開いたもの』という意味があります。仏像としては、基本的に蓮華の台の上に、衲衣（ノウエ）という布をまとい、立ったり座っているものが多いです。衣装的には至ってシンプルで、装飾的なものもなく、質素な印象です。
『如来＝仏＝すでに悟りを開いたもの』
という意味ですが、後に述べる菩薩や、明王なども一般的に『仏様』と呼ばれています。今回は区別する必要があるので、『仏＝如来』としましたが、日常では『仏＝如来、菩薩、明王など』でよいと思います。

≪如来の種類≫
阿弥陀如来・・・阿弥陀如来には悟りを開く前の姿があり、法蔵菩薩という菩薩でした。如来というのは、菩薩から如来にランクアップするときに、いくつかの約束を果たさなければなりません。要するに公約です。公約をキッチリ果たした菩薩だけが如来になれるというプロセスがあります。阿弥陀如来（法蔵菩薩）は『極楽浄土に往きたいと願う人があれば、南無阿弥陀仏（念仏）によってみんな極楽に往生できる』との約束を果たしました。これが時宗、浄土宗、浄土真宗の根本となる大事な公約です。
ゆえに、阿弥陀如来は、苦しみのない清らかな極楽浄土へ導いてくれます。
本当は気が遠くなるくらいの時間をかけて(何十、何百回の人生を修行にかけても遥かに足りないくらい）すごく大変な修行をして、やっと悟りの境地（浄土）にいけるのですが、阿弥陀如来は『南無阿弥陀仏』があれば、『みんな極楽浄土に来ていいよ』という懐の深い仏様です。
『南無阿弥陀仏』とは『阿弥陀様に全てお任せします』という意味です。『南無阿弥陀仏』があれば、必ず極楽浄土（苦しみのないおだやかな世界）へ導いてくれるわけです。
国宝
木造阿弥陀如来及両脇侍像（仁和寺）
木造阿弥陀如来坐像（平等院）
木造阿弥陀如来及両脇侍坐像（棲霞寺旧本尊）（清凉寺）
木造阿弥陀如来坐像（講堂安置）（広隆寺）など

釈迦如来・・・この世に実在した仏様。インドの釈迦族の王子として生まれ、なに不自由なく暮らしていましたが、出家し様々な修行をし、菩提樹の下で悟りを開き、伝道のために各地へ赴き、80歳で入涅槃された。私たちにとってためになることを仏の教えとしてたくさん伝えてくれた仏様。灌仏会（4月8日、お生まれになった日）、成道会（12月8日、悟りを開いた日）、涅槃会（2月15日、入滅された日）が各寺院で行われています。
国宝
木造釈迦如来及両脇侍坐像（上堂安置）（法隆寺）
銅造釈迦如来及両脇侍像（止利作、金堂安置）（法隆寺）
銅造誕生釈迦仏立像・銅造灌仏盤（東大寺）
銅造釈迦如来坐像（蟹満寺）
など

薬師如来・・・病苦を癒す仏様。左手に薬壺（ヤッコ）を持つ。世界中の人々の病気平癒を願う。
国宝
木造薬師如来及両脇侍像（勝常寺）
木造薬師如来及両脇侍坐像（講堂安置）（法隆寺）
木造薬師如来及両脇侍像（醍醐寺）
など

大日如来・・・宇宙と一体であると考えられている仏様。胎蔵界と金剛界という二種類の姿がある。本来、如来は出家後の釈迦の姿をモデルとしているため装飾品は身に付けていないが、大日如来だけは豪華な装飾品や宝冠を付けています。また、螺髪（らほつ）ではなく、髪を結い上げている。金剛界、胎蔵界の姿でそれぞれ印の形が違います。
国宝
木造大日如来坐像 運慶作（円成寺）

巷では、仏像ブームだそうです。
奈良でも遷都1300年行事で、国宝級の秘仏の御開帳や、普段見ることのできない伽藍に入れたりと盛り上がりを見せているようです。東京国立博物館での阿修羅展の大行列・大盛況ぶりはニュースでも大きく報道されました。阿修羅像のフィギュアも精巧な技術で評価が高い海洋堂の制作で発売され、すぐに完売となったようです。私も手に入れることができずとても残念に思っています。それにしても『像』の『フィギュア』っておもしろいですね。要するに、『像』の『像』です。
さて、『仏』の『像』、いわゆる仏像を鑑賞するにあたって、そもそも『仏』ってなんなのか、オシャカサマとかアミダサマとか、カンノンサマとかいっぱいあるけど何がどうなってんのかよくわからない、との方のために概要をザックリとご説明したいと思います。
今回は、第一回『仏の位』、第二回『如来編』、第三回『菩薩編』、第四回『明王編・天部編』としてまとめてみます。

仏の相関図

仏像のワンダーランド（JTBパブリッシング）より

『仏』と一口で言っても、実は多くの位と種類があります。
上記の図をとおり、ピラミッド型の序列があり、下位から『天部』、『明王』、『菩薩』、『如来』となっています。
『天部』である、大きな寺院の門で見られる金剛力士や、戦士のような勇ましい姿の四天王が仏教の世界を護り、『明王』が怖い顔で悪を威嚇し慈悲の光明で世界を照らます。その上に、『菩薩』の位があり、観音菩薩、地蔵菩薩などが私たちに慈悲と智慧で仏教の世界に導き、助けてくれます。さらにその上の最上位が『如来』となり、阿弥陀如来、釈迦如来などが全てを悟って全てのことを教えてくれます。
ここで言いたいのは、仏教の世界の下位にあたる金剛力士や四天王でさえも、人間からは遠く及ばない尊いものであり（天部の下に『将』『羅漢』という位もあります）、そんな天部の尊格からさらにはるか上位に『菩薩』『如来』が位置しているということです。それだけ仏教の世界が遠大だということです。
この関係を理解すると仏像だけでなく、様々な仏教の世界観がわかりやすくなると思います。
お寺に行くときは、このピラミッドを頭に入れておくとより面白く仏像をみることができると思います。
ちなみに、仏教の世界観を映画やマンガなどでフォーマットととして利用されている作品も多く見られます。

 

永代供養墓

第四日目
熊野本宮

湯の峯温泉へ。
雨でした。雨合羽を着て歩き始めましたが徐々に雨脚が強くなってきました。時宗と深く関係のある湯の峯温泉に到着し、小栗判官物語のつぼ湯で雨宿り。一向に弱まる様子もないので傘を買って再び古道へ。大日越の険しい道を歩きました。

大斎原
以前、熊野本宮があったところです。熊野川の広々とした河川敷に本宮があったそうです。現在は大鳥居があります。

熊野本宮
大斎原までくれば後は目と鼻の先に熊野本宮があります。石段を登ると大きな門がありました。熊野本宮到着です。何キロあるいたかわかりませんが歯応えのある行程でした。
社務所に行き、ことの次第を話すと社殿に招かれ、ご祈祷してくださいました。社殿内には一遍上人像が熊野本宮に向かってまつられていました。熊野本宮の方にも一遍上人のご信心があるのだと感動しました。
禰宜さまが時宗の話などを丁寧にしてくださいました。いきなりな話だったのですが本宮の皆様に丁寧に対応していただきました。ありがとうございました。

やっと三枚のお札、達成しました。初日は本当にどうなるかと思いましたが、なんとか無事厳修。熊野の雄大な自然を堪能することができました。雄大という言葉も陳腐かもしれませんが、それ以外の言葉も見つかりません。古代から多くの人々の信仰を集めきたのも、熊野の自然への大きな畏敬の念を抱いていた由縁だということはよくわかりました。
それよりなにより熊野古道を歩いた多くの人々、タフです。足痛くなかったのかなぁ、と思いつつ、疲労困憊の私は筆(携帯)を置きます。
私は熊野権現に会えませんでしたし、夢枕にも出てきませんでした。これだけは解せません。

熊野本宮 到着！

ご祈祷もしていただきました。社内に遊行寺から贈られた一遍上人像がまつられていました。

熊野三山参詣
無事厳修